人体经络走向中的补泻之法
【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之二百零五。（更多精彩内容持续更新中……）】
我们再往后看，“溪谷属骨，皆有所起”，什么叫做溪骨呢？古人有一篇文章叫做《气血论》，这里边讲的叫做“肉之大会为谷，肉之小会为溪”。《素问集注》里注解为：“溪谷者大小之分肉也”。其实就是大小的肌肉，属就是连属的意思。“溪谷属骨”就是大小的肌肉与骨节相连，连通、关联的意思。
再往后就做“皆有所起”，各有各自的起止点。“分部逆从”，刚才讲了，分布指的是皮之分布。皮部中分三阴三阳。“有顺有逆，各有条理”，这讲的就是什么呢？就讲了十二皮部。这个就是皮部，就是皮肤表面的这一层网络，它有十二个皮部，有十二经脉，就有十二皮部。但是在《黄帝内经》的原文里，这个十二皮部，又各有各自的名字，而且都有自己的分属的所管辖的区域，所以就是“有顺有逆，各有条理”。
我们观察无论是动物，家里要是有养过小猫小狗的，你抱在怀里怎么给捋毛？你是从头上给他捋到尾巴里的方向，从头往尾巴上，你绝对不是从尾巴往头上捋，这样越捋这个毛，小猫小狗就越难受，这人也是一样的，小朋友，你会发现他背上的绒毛是从上往下梳下去的。这样下来，它是非常顺利，所以说我们身体的毛发都有自己的一个路线，都有自己的一个纹理在里头，这就是《黄帝内经》讲的十二皮部，三阴三阳，有顺有逆的道理。原文叫做“分部逆从，各有条理”。
“内外相应”，内就是指的五脏，外就是大自然环境，环境指的就是四时阴阳的变化，“皆有表里”，都有表有里，有阴有阳，都有一个共同的规律。
最后一句话很重要，点题了。黄帝说“其信然乎？”我这样说对不对，确切吗？我这样理解的对吗？他问了这样一个问题。这个问题问的非常精彩，歧伯听了之后非常高兴，他就开始讲了，他讲的也非常的精彩，引人入胜。
今天的课程因为时间关系我就讲到这里。下节课跟大家分享歧伯是怎么讲的，他的精彩之处在哪里？
好了，今天的《黄帝内经》就讲到这里，谢谢大家的收听，我们下次课再见。（未完待续）
本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之二百零五。（更多精彩内容持续更新中……）
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