看山西（三）
华夏文明和中华文明
通常情况下，人们把华夏文明与中华文明二者混同，认为是一回事，只是称谓不同。但严格来讲，华夏文明和中华文明二者是有区别的，中华文明是以华夏文明为主体的文明形态。也可以说，中华文明是中华大地上由中华民族共同创造的以华夏文明为主体，包含了华夏文明等诸多文明形式的文明形态。如果比喻华夏文明和中华文明是两个集合，那么华夏文明是中华文明的一个占主体地位的大的子集。
中华文明是中华各民族（包括已消失的民族，如匈奴、鲜卑、契丹、突厥……）共同创造的，华夏文明则是华夏族群在华夏地区创造的。那华夏族群是什么族群，他又在哪里呢？经考证，在古代中国的黄河中游，以山西的南部为中心，包括了陕西渭南、河南三门峡地区的三角地带就是最早的华夏之地。我们所说的“华”，是指华族，就是华胥氏族群。这一族群应是从今天的西北甘青一带（伏羲发源地）不断迁徙，终于在山西的汾河流域中南部驻留发展。也有人认为华胥氏族群的原生地就在山西的阳城县析城山一带，迁徙发展至西北天水等地，一部分继续迁徙，一部分返回了晋南。
上一篇文章提到过的距今约6000年的山西夏县的西阴遗址，出土了许多带有花纹的彩陶，有的人认为这种花纹是玫瑰花，有的人认为是柿子花。它是把花的精髓浓缩抽象之后，形成弧线、钩叶、三角等母体，再配以斜线、直线与圆点绘制出来，这种彩陶图案被称为“西阴之花”（后影响力和范围很大）。表明制作这种彩陶的人崇拜花，是以花为图腾的族群。“花”与“华”通用，他们就是最早的“华人”。
（“华”在《说文解字》的解释）
在今天的晋西南、陕西中东部一带都有以“华”为名的地方，如山西有华水、华谷、中华山等，而陕西有华山、华阴、华县等。就此而论，有学者还认为这里曾有一个被称为“华国”的古国。总之，早期的“华人”应该是生活在黄河沿岸山西西南部以及与陕西、河南交界的三角地区。
而夏人是指夏后氏族群，也可能从西北迁徙至此。大禹就是其代表人物。也有学者认为所谓的“华人”“夏人”本来就是同一族群的人，只是称呼不同。因为在中国古文字中“华”“夏”同义，华则夏也、夏则华也。
“华”与“夏”还有另一含义，不指代族群，而表明文明的程度。“华”指因着衣华丽，而显示出文明程度高，“夏”指文明程度高的地区，所谓“冕服采装曰华，大国曰夏”。“华”与“夏”，具有尊贵、崇高、广大、神圣的含义。
不管“华”与“夏”是指代族群，还是分别指示衣服和地区。我们都能得出以下结论。一是不论由华夏族群创造的或华衣夏地代表的文明，都称为华夏文明，并可认为是中华文明最早期、原生态的文明；二是山西，主要是晋之西南部，与其周边地区是中华文明的原生态华夏文明的主要发祥地。三是最重要的一点，从历史发展的进程来看，华夏文明形成后，由于其文明程度较高，所在地生产力发展较快，对其他地区形成了强大的吸引力，以至于“近者悦，远者来”，周边的人民逐渐认同华夏文化及其生产生活方式，被华夏族群同化，成为华夏的组成部分。当这种状态发展到一定程度的时候，华夏文明就演进为中华文明，成为中华文明的一个大的子集、一个主要部分。
世界上有四大古文明，除了我们中华文明外，其他都断裂了。华夏文明不仅没有中断，还对周边产生了强大吸引力、同化力，实现了华丽的演变，成为中华文明。所以，当我们说华夏文明的时候，主要是指原生的古文明，而当我们说中华文明的时候，就是指包括华夏古文明在内的、一直延续至今的文明形态，而这样的文明形态在人类发展史上是唯一的、独我中华一家的。
我们应以此为骄傲。
