河南禹州：大禹治水时在禹州留下一座“濯龙城”

文明的演进在必然中透着偶然。远古的大雨，加速了中华文明的进程。

据《史记·夏本纪》记载：“当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。”又据《韩非子·五蠹》：“中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。”

大雨导致的洪涝灾害，使当时的部落联盟在生存上遭遇空前的挑战。为了治理洪涝灾害，部落联盟之间的联系更加紧密，在组织调配物力、财力、人力等方面不得不打破常规，进行创新。国家机器的诸多要素在治水过程中逐渐形成。

大禹治水1

在挫折中，形成新的领导核心；在困顿中探寻新的解决途径。

据《史记·夏本纪》记载：“尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。尧曰:‘鲧为人负命毁族，不可。’四岳曰:‘等之未有贤于鲧者，愿帝试之。’于是尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，功用不成。于是帝尧乃求人，更得舜。舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。”

当鲧劳而无功时，鲧的儿子禹被部落氏族推到前沿。

据《史记·夏本纪》记载：“夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。”

如今，禹站在洪水泛滥的一个山岗，心中伤感不已。这里曾是先祖黄帝居住的地方，祖祖辈辈世代相传，到他这一代时，已物是人非。父亲鲧因治水失策死于羽山；而他转战南北、纵横东西，也已数年。如今来到部落故地“夏”，看到眼前景象，泪水与洪水交织，一片混沌。他极目四望，山从北部和西部压过来。从山上下来的水，向东向南蔓延开来。

大禹治水2

禹想起来那次与河神的相遇。这个故事后来被记载到史书上。成书于春秋时的编年史书《竹书纪年》是这样记载的：“禹观于河，有长人白面鱼神，出曰：吾河精也。呼禹曰：文命治水。言讫，授禹河图，言治水之事，乃退入于渊。”

禹站的这个山岗，被后人称为“靡山岗”，在今天禹州市范坡镇，是一个微不足道的地方。但因大禹的驻足和决策，而充满历史的光环。

大禹站在靡山岗远眺的山，被后人称为具茨山和箕山。大禹在“夏”地费尽心机治理的水，在春秋时因是颍考叔的封地而被时人称为“颍水”。

大禹之所以站在靡山岗，是因为他看到顺山下来的水被阻隔。尤其是眼前的吕梁江因靡山而导致河水倒灌，形成一片泽国，而附近的其它山被洪水包围，显得孤立无助。

“看来这个靡山是非要挖掘不可的。”禹思忖道。

禹州大禹雕塑

于是，经过商议，禹的治水大军便在靡山岗驻扎下来。据史书《吴越春秋·越王无余外传》载：大禹“居靡山伐木，为邑画作印，横木为门”，翻译过来就是“在靡山砍伐树木修成城邑，在木料上画上记号作为进出城邑的印信，设置拦路的横木当作城门”。于是在今天的范坡镇钧阳宫村建立起濯龙城来。

濯龙城的名称，也许是后人附会的；因为后来大禹即了帝位，成为一代天子，而天子曾经居住的城池也物因人贵、非比寻常。

据《后汉书》卷十上《皇后记·明德马皇后纪》记载：“帝幸濯龙中。”“（太后）乃置织室，蚕于濯龙中，数往观视，以为娱乐。”唐·李贤注引《续汉志》:“濯龙，园名也，近北宫。”濯龙为东汉皇家园林名，后常用来喻指宫廷或皇家。

从这个意义来说，范坡镇的濯龙城就是帝禹曾经居住的地方。当时的濯龙城规模有多大，部众有多少，时间有多久，都淹没在历史的长河中，而找不到任何痕迹。

数月后，靡山被打通，洪水奔泻而去，丘陵显出原貌，低地形成湖泊、湿地或沼泽。

大禹治水大军离开后，濯龙城失去了原来的功能而日渐荒废。但这个故事和城池却被史书记录下来。

据民国《禹县志·大事记》记载：唐尧八十一载“禹治水成功，封国于夏，爵以伯，赐姓姒氏。”虞舜十五载“帝命夏后有事于太室。”《竹书纪年》《水经注》云：“河南阳翟县有夏亭城，夏禹始封于此，为夏国。是禹以司空受封于夏，故至是改称夏后也。”虞舜三十五载，“夏后禹元岁壬子，帝即位，国号夏。禹既为众所归，乃即天子位，因所封国为有天下之号”。

“帝启元岁癸亥，帝即位于夏邑。”“大享诸侯于钧台，诸侯从。”

到了夏朝的中后期，濯龙城被废，遂创建“夏亭城”。无论濯龙城，或是夏亭城，在夏朝都阳翟或迁往它处，它们在夏朝的社会地位和政治地位应该非常显赫。至于它们是否做过夏朝的都城，因史料匮乏，既无法肯定也无法否定。

商汤灭夏桀后，封夏禹的后代于夏亭，以不绝夏祀。

《左传·成公·成公十三年》：“国之大事，在祀与戎”。夏亡，而不绝于祀，既是传承也是稳定人心。

随着朝代更替和时间流失，当年的濯龙城或夏亭城已不复存在。顺着大禹治水的脉络，从地理方位上亦可找到靡山岗和吕梁江。而钧阳宫这个无法断代修筑年代的庙宇，从名称上也能推断与夏朝的丝联关系，它所处的位置与当年的濯龙城相差无几。

范坡钧阳宫

我们可以站在钧阳宫前去寻觅夏禹及夏朝的故事。钧阳宫承载了禹州人对过往的怀念与留恋。如今的钧阳宫就像遗忘在角落的史书，残缺不全，黯淡无光。钧阳宫建在当年的钧台之南，似应在“钧台之享”后，时人取其方位故名钧阳宫。据《河南省禹州市地名志》记载：钧阳宫村“在县城东南14.5公里，梅山岗（应为靡山岗，编者注）西南，东北距范坡4.5公里。属钧阳宫村委会。……明末，王姓先祖在此建村，东有钧阳宫古庙一座，村以庙名。”

我们只能在钧阳宫的残垣断壁里寻觅昔日的濯龙城。历史的真相在一堆错乱的缝隙里，隐隐作痛。我倒觉得：濯龙城就像来自远古文明的一道光，发自夏禹，光炳千秋，留给后人无限的遐思和冲动的震颤。

2024年11月14日