心肺气足的外在表现
【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之四百五十三。（更多精彩内容持续更新中……）】
（接前文）我们接下来再讲讲具体的名词古代医家怎么理解，也是非常重要的。“气合而有形，因变以正名”，气指的是阴阳之气，形指的是万物的形体，尤其是人的形体。变指的是物极谓之变，就是不同的变化，也就是阴阳有多少，不一样，所以形体就有不同。“因变以正名”，正名就是定下它的名称。所以《素问集注》里边讲：“此复言地气与天气相合，而后化生万物之有形也。盖在天为气，在地成形，形气相合而化生万物。物生谓之化，物极谓之变，物变已成而后定名”。这就是接着我们前文所讲的“物生谓之化，物极谓之变”。形气变化都是天地阴阳相合而产生的，讲的就是这个意思。
在这里还需要跟大家强调一点，心气和肺气足了之后状态就好，这就是上焦。下面就是脾肾肝，五脏当中分为上和下，下面就是消化系统，就是脾、肝还有肾，肝和肾属于下焦，脾属于中焦，这就是三焦。脾吸收了营养，水谷精微吃进来之后要“五味入口，藏于肠胃”，再进行消化吸收，变化水谷精微，成为气血，滋养全身，灌溉脏腑，这就是整个的吸收的过程。
所以我们的鼻子是吸收天气，嘴是受纳五味，也就是地中之五味，一个阳，一个阴，一个上，一个下。所以一个天，一个地。嘴唇这地方叫人中，人在中间，所以人中上面就是鼻，人中下面就是口。人中上面是鼻，通于天气，人中下面是口，通于地味。这两个正好对应，所以人中这个地方很重要。人昏迷的时候先掐人中，一掐人中之后，天气和地气一合，人就醒过来了，这就是古人所发现的这样一个道理。
在这里跟大家分享一下，我们具体上临床上用的一些方法，古人为什么这么思考问题？他就发现人的身体、五官有特点，人中往上都是两个对称的，鼻子有两个孔，眼睛有两个，耳朵有两个，都是上面。鼻子往下只有一个孔，就是嘴，然后就是前阴、后阴，这就是一个孔道，加在一起正好是九个窍。上面我们要是用卦象来讲，上面两个都是对应的，那就是坤，底下都是一个，就是乾，这就是地天泰卦，这就是最好的身体状态。实际我们身体上藏着非常多的密码，我们要是把它解读出来就明白了，其实《黄帝内经》里边也都是围绕这些密码，我们传统文化的卦象，阴爻、阳爻这些内容也都是围绕这个展开的，这也不是偶然的。这里我们就把这一段翻译一下。（未完待续）
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