“棒槌” 轶事 辉发二怪
过去长白山区的人们把人参称谓“棒槌”，原因有二：一是人参的形体略似捶衣服的棒槌；而是希望挖到像棒槌大的人参。
人参在我国历史悠久，3500前的殷商时期的甲骨文有“參”字。我国的太行山系和长白山系是人参的主要发源地。棒槌是长白山区人对人参的称呼。当然人参除棒槌外还有许多名字，如人衔、鬼盖、土精、草神，长白山是满族人的故乡，满族人管人參叫做“窝尔霍”，意思是为“百草之王”。
一、挖參的季节
长白山区的人们管挖參叫做“放山”，除了冰雪覆盖的严冬，春夏秋三季都可。按农历讲，四月进山叫做芽草市，五月叫青春市，六月好做跑红头，也叫作红榔头市，这时挖參的黄金季节，果实成熟，參籽鲜红，容易发现。七月花落，称韭菜市，白露以后参叶枯黄，称之放黄罗伞。再晚些参叶凋落，只剩一根直径，称谓放腊杆。
二、參帮的组织
凡是进山挖參的，多数是成帮结队，一般都是三五人至六七人结成一帮，最多是十几个人，还没听过有二三十人的大帮。在參帮中，必须有三个主要人物：一是把头，也叫头棍；二是压队的，也叫边棍；三是端锅的。这三个人组成參帮的领导班子，把头是一把手，边棍是二把手，端锅的是后勤部长。
三、进山前的准备
主要要做好如下准备：
一是串联挖參人员。把头在串联人员时，谁想去都答应。挖參的管初次挖參的人叫做“初把”或者“初把郎”，认为初把常常“先开眼”（先发现大的棒槌），帮内有句话：初把郎进山——净看大的。把头认为每个人都有福分，说不定谁托谁的福。所以当初把要求进山挖參时，把头都满口答应，说好吧，托个福吧。随即把进山的规矩讲给他听。初把有了错也不在山上批评，回家再说。串连人员主要还是找进山挖过參的，这些人有经验，懂规矩，能够妥善处理突发事件。
二是做好进山挖參的物质准备。准备好行李衣服，重要的是要准备好油布，赶山时用它做围裙，下雨时挡雨布。所谓油布就是在白粗布上刷上桐油，进山找參时把他扎在身上，防止蛰麻子刮伤身子。再要准备好防蚊帽，如同养蜂人的帽子，挂上个“老牛肝”（一种生长在树上的植物，沤了后晒干后点燃可以防小咬）。长白山区蚊虫较多，出名的有“四大咬”，既哈拉海、蛰麻子、小咬、草爬子，放山人要做好防蚊虫的准备。除了油布、还有防蚊帽、腿绷、靰鞡鞋等。
三是要准备好挖參工具。如索拨棍、镰刀、绳子、參兜子，装好刀、斧、锯、剪子、鹿骨签子（棒槌针）、两头栓有大钱的红头绳，大钱最好是“乾隆通宝”，挖參人认为乾隆的隆，是龙王的龙，龙能压住宝，遇到调皮捣蛋的棒槌，不压住就跑了。
