侗族姑娘回到大山抢救侗歌文化，她的灵魂比外貌更美

如果不是父亲意外出事，阿香或许会成为一个远离大山的都市女性。在湖南商学院（现湖南工商大学）念完大学，毕业后到广州做外贸生意，离她的故乡与族人越来越远。

阿香本名张国丹，出生于贵州黔东南黎平县三龙侗寨中罗村，奶奶是侗族歌师，父亲是一名赤脚医生兼音乐爱好者。

2015年冬天，父亲意外出事后，阿香回到她出生的侗族寨子，打开父亲的电脑文件夹，发现父亲留下大量珍贵侗族大歌影像。她决定留守乡村，继承父亲遗志。母亲曾不解她为什么要放弃大城市的好工作，和她吵过架，把她的东西扔到屋外，以断绝母女关系威胁她回城。

阿香的故事，远看是一首浪漫的田园牧歌，近看才是残酷却又近乎理想主义的生活真相。一切的开端，始于父亲的意外去世。

2015年10月，广州天气还很热，黔东南的深山里却已在为入冬做准备。阿香在广州做外贸生意，一年下来能有二十多万的盈余。她规划着把父母、三个弟妹都接去大城市生活。但那次父亲说，你们先去，我做完事情再去。

父亲做村医，一直在各个村寨中穿梭，打不通电话是常有的事。所以他上山两天后，阿香的叔叔才慌了。早上叔叔打来电话告诉阿香：你爸失踪了。下午叔叔又打来电话，说“你爸没了”。

阿香连夜坐十个小时的车赶回家，甚至忘了锁广州的家门，第二天同事帮她锁门才发现所有值钱的东西都被偷了。

父亲是被桉树压到了。为了准备过冬取暖的柴火，他去山上外公的谷仓边砍桉树。阿香不敢相信，父亲才五十多岁，怎么说没就没了？母亲更哀伤，一把火烧了父亲生前所爱的所有东西：乐器以及侗族大歌的歌谱。

父亲是音乐爱好者，这是阿香从小就知道的事。在她眼中，父亲从来就是一个有音乐天赋、有艺术情怀的人。钢琴、唢呐、牛腿琴、小提琴，阿香在市面上见过的所有乐器父亲都会，五六年级时阿香去邻村玩，别人都争着请她吃饭，阿香后来才知道，别人对她热情是因为父亲自年轻时起就去不同的村寨教侗歌。

侗歌是侗族古老的歌唱艺术，以前侗族没有自己的文字，所以文化习俗都靠侗歌传承。2006年，侗族大歌被列为第一批国家级非物质文化遗产，2009年，它又被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。

承袭这样的习俗，年长的侗歌歌师在当地深受敬重，但越来越多的年轻人不会唱了。阿香的很多同龄人以及下一代，甚至都不会说侗族话。阿香记得，十几岁时，七十多岁的奶奶就总焦虑：我们这几千首侗歌传给谁？

奶奶是三千人的村寨里少数几个会几千首侗歌的老歌师，父亲在音乐方面的诸多知识都来自于她。可是父亲突然离世，年轻一辈又都在外打工，这条脉络似乎就要断了。

母亲烧掉了父亲几乎所有的物件，唯独留下了一台电脑。阿香兄妹四人轮流试密码，花了三天时间终于打开了父亲最后的遗物。阿香知道父亲十年前就开始记录侗歌，但她没想到里面居然藏着大量珍贵的影像资料。

有一条阿香记得很清楚，一个老人端着板凳坐在自家门口对着镜头说，我这么老了，不要拍我。父亲说我就拍着玩玩，老人又说既然要拍，那我就唱歌吧，不唱就只能带进棺材了。

那一刻，阿香和家人抱头痛哭。

阿香与家人合影

阿香没再回广州。一来是出于现实的考量，她得留在家乡照顾母亲，二来受到父亲理想的感召，阿香决定代他去收集、传播侗族文化。抛弃大城市收入颇丰的工作回乡，阿香在长达三四年的时间里都被认为“疯了，傻了”。

在靠抖音赚得收入之前，连家人都不理解她。母亲三天两头劝她回广州赚钱，吵得最凶的一次，母亲把阿香的东西扔到了屋外的院子里，说要断绝母女关系。

一方面，阿香展示着自己在乡间的日常，春天去田间采蕨菜、到鱼塘里徒手抓鱼、用簸箕舀河里的青苔、黑米节前踩石臼准备香禾糯，另一方面，阿香又以自己为介质嫁接起了侗族文化通往外界的桥梁。

阿香的这种调整果然收到了成效，粉丝数越积越多，然而就在这时，新的焦虑又产生了。

尽管每次出镜，阿香都显得轻快自在、没有忧愁，但她自己清楚，之前在大城市攒下的积蓄快花完了。

她是长女，父亲去世后她担着全家人的责任，她的叔叔患有先天性的地中海贫血症，没有成家，赡养的义务也一直落在她的肩上。眼下虽还不至于坐吃山空，可是以后呢？阿香不知道。

这件无心插柳的事立马给阿香带来了商业灵感。她不排斥做电商，如果连温饱问题都解决不了，那她做传承和传播也很难坚持。

在那之后，阿香又帮舅舅家卖了六七千斤稻米。扣除包装、运费，每一单只能赚五六块钱，但商业模式算是建立起来了。阿香还帮她患病的叔叔找到了一份新事业。

接到手工艺品的订单之后，原本因生病而没法干重活的叔叔突然就被注入了生命活力，变得积极而阳光起来了。他不再因身体问题而郁闷，阿香有任何需要帮助的地方，他都会抢着去做。

而阿香的母亲，也终于认可了女儿的选择，对于丈夫的突然离世，她也不再那么耿耿于怀。虽然她仍没有勇气站到丈夫的墓碑前，可去年她已经能遥望着坟头祭拜了。

作为一个受过现代教育又在大城市打拼过的女性，她对于侗族文化里哪些是精华、哪些是糟粕有自己的考量。“不应该因为这种问题而埋没她的才华，这是一个对女性特别不公平的陋习。”

“抖音不仅让我们改善了生活，更重要的是带来了价值感。”阿香说，“像我妈，要帮我打理事情，家里还养着猪、鸡，但她现在每天脸上都挂着笑容。”在阿香看来，抖音不仅能让个体发光发亮，对于侗歌这种有感染力但却没有具体文字的艺术形式，也是最适合传播的平台。“抖音的数据分析、推送是很精准的，它会帮你传播给喜欢你、需要你的人，这对于我们被看到、被记住是很有利的。”

阿香的粉丝不仅有侗族人，更有很多原先不了解侗族的外地人。

看完后，阿香又感动又有成就感，她说：“很遥远的人发自内心地喜欢上了我们的民族文化，这真比赚到钱更让我开心。”

今年三月，阿香在离村寨车程二十分钟的山上承包了一片200亩的果园。果园里有樱桃树、枇杷树、李子树、桃树、橘子树，第一眼看到，阿香就觉得它是世外桃源的模样。

在她的构想中，果园不仅会是一个农业基地，更会是一个综合了侗族文化旅游的体验园。侗族的琵琶歌、刺绣，只要外面的人喜欢，都可以来学。

阿香说，专门辟出一块地方做这件事，是因为不想把自己的村寨变得商业化。“我们唱歌是由心而发，不是表演，所以我更想吸引那种能沉下心来感受侗族文化魅力的人，而不是一堆堆来我们这里打卡的人。”

如今，阿香全家人都把精力放在了果园上。母亲管农作物的种植、叔叔帮忙找做体力活的工人、二妹管电商的售后、三妹管财务、弟弟则负责打理所有硬件设施。一家人都处在一种有奔头、有事做的前程里，阿香格外满足。她想，如果现在父亲还在世，也一定会格外欣慰吧。